青年男女双方培养并实施爱情的过程被称之为恋爱，青年的恋爱，是青年人生中重要的一章，对其一生有很大的影响。青年时期，由于性的成熟和性意识的萌发，青年男女逐渐将他们的爱慕对象从同性伙伴转移到异性伙伴身上，对异性产生极大的好感和兴趣。他们渴望与异性接触，并在这种接触和交往中开始建立友谊并努力寻找自己的理想伴侣。由于青年人生阅历还很有限，情感激烈以及家庭和社会责任感还不是那么稳定，因此，青年人的初恋往往难以把握，稍有不慎就容易导致失误，甚至有些由于没有正确处理好初恋而遗恨终生。因此，下面我们来谈谈青年应该如何正确面对初恋：
    ⑴青年要树立正确的恋爱观。在恋爱中，直接的当事人只有两人，即恋爱双方，但是，恋爱绝不仅仅是个人的事情。列宁曾指出，“对于恋爱来说，最重要的还是社会的方面”，“恋爱具有社会关系，并产生对集体的责任”。马克思主义者认为，恋爱产生对社会的责任，并不是故意强加的，而是由恋爱涉及两个人的生活，并会产生新生命这一自然情况直接引申出来的。一般说来，恋爱都是以结婚为目标的，因而，它的基础怎样，发展是不是健康的，直接关系到婚姻的稳固，关系到家庭生活的和谐，以及新一代的成长。因此，青年的恋爱，应具有情感专一性，不能三心二意或同时多处谈恋爱。同时要对对方真正负起责任，决不能以恋爱为手段，去玩弄对方，这是社会主义道德所不容的。教育家马卡连柯说的好，“我们在处理恋爱时，应当是自觉的，思想是健康的，对自己负起责任，这样，就不会演出爱情的悲剧了。”
    ⑵青年恋爱要理智。两性之爱，是一种难以驾驭，在一定程度上又难以以人的意志为转移的感情。它属于与理智相冲突，受本能支配的一种激情。青年恋爱，一般可划分为这样几个阶段，即求爱阶段、恋爱阶段和热恋阶段。求爱阶段从单恋开始，即一方对另一方产生爱慕和喜悦，当然也不排除双方互相倾慕，一拍即合。另外，也包括中间人给介绍对象这样一个程序。当一个人喜欢一个异性时，总是千方百计地接近对方，取悦于对方，以博取对方的好感，在恋爱阶段，双方关系比较明确（起码是双方之间明确），彼此畅谈人生、理想和事业，以揣摸、试探对方。同时，也是相互加深了解，看相互谈不谈得来，是否有共同语言，个性是否相合等。在热恋阶段，双方关系已公开，互相形影不离，一日不见如隔三秋。在这一阶段，双方存在一些亲热的举动，如亲吻、拥抱等。因此这一阶段，也是一个危险的阶段，因为只要稍稍失去理智，就会做出令人悔恨的举动。有这样一对年轻人，经过半年恋爱，他俩都感到谁也离不开谁。他俩相互关照，他给她买最好的化妆品，她给他买高档的烟和好酒。一天晚上，他俩喝了些酒，便飘飘然，双方都难以控制自己，便发生了性关系。后来男方的父母知道他们在恋爱，表示坚决反对，理由是女方同自家门不当户不对，而且是个效益很差商店的营业员。他是一个孝子，在家庭强大的压力下，他徘徊了，犹豫了……他提出与她分手，她目瞪口呆，手足无措……
    因此，青年的恋爱，应用理智战胜激情。革命前辈邓颖超同志说得好，“真挚的、持久的爱情，不是一见倾心，因为相互的全面的了解，思想观点的协和，不是短时期能达到的，必须经过相当长的时期才能真正了解，才能实际地衡量双方的感情。”马克思也曾说：“在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取谦恭，甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲呢。”恋爱中，女青年更应自重，在我们这个传统思想观念还比较浓厚的国家，过早的性行为，受伤害的最深的还是女青年。
    ⑶将火热的爱情化作一种前进的动力。青年恋爱，寻找的是终身伴侣，因此，恋爱要认真对待，注意观察和考验对方，这时应将主要精力用于工作和学习中，不能一味地寻找感观刺激，获取生理上的快乐。在工作和学习上，要相互支持，相互帮助，在生活上，要相互关心和照应。车尔尼雪夫斯基说得好：“爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。唯有那因为爱而变得思想明澈，双手矫健的人才算爱着。”伟人列宁的恋情就很值得后人借鉴和学习。列宁与克鲁普斯卡娅的爱情是在革命中孕育起来的，当时，她是马克思主义小组成员，在星期日夜校工作。当她听说一位很有学识的马克思主义者要来这里，她兴奋极了。那次在同志家里认识了列宁，给她留下了终生难忘的印象……共同的理想、事业和志趣，将这两位青年革命者的心紧紧连在一起。同志间的革命友谊，渐渐地发展为纯真的爱情。这样的爱情给了列宁无穷无尽的力量。他后来谈到这段恋爱史时，曾风趣地回忆道：“我们都是马克思主义者，当时的革命斗争很残酷、很紧张，哪里顾得上谈这些事情？所以一直在心里憋着。后来，我被流放了，到了流放地以后，我心里特别想念她，有一段时间想得什么也干不去了，我就给她写了一封信，信的内容先是大骂了一顿‘民粹派’，在信的结尾我写上了又及：请你做我的妻子好吗？信寄出去以后，我天天盼着回信。有一天终于盼来了，她在信中也大骂一顿‘民粹派’，最后写道：有什么办法呢？那就做你妻子吧。”
    ⑷青年的恋爱，应将对方的品德放在第一位。现在有一些青年人，喜欢和爱一个异性，首先被吸引的不是对方的人品，而是外貌美。美使他们神魂颠倒，不可自持。诚然，青年人追求异性的美，无可非议。《诗经》中就曾说：“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”但是，应该注意这样一个问题，仅仅只追求对方外在美而完全不注重对方人品和心灵美，很容易导致恋爱失败和今后婚姻的悲剧。有这样一个人，一心想找一个漂亮的女人做妻子。第一次认识了一个女大学生，对方学识、工作、人品都不错，只是长相欠佳，他忍痛与其分手。第二次，一位女劳模对他有意思，但他一想到过去在电视报纸上所见到的女劳模形象，心里就发怵，结果，告吹。俗话说：有心栽花花不成，无心插柳柳成荫。在一次舞会上，他有幸认识了一位极引人注目的姑娘。她穿一套黑色的衣服站在那里，楚楚动人。舞会后，他请她吃饭，她竟毫不犹豫地答应了。不久，两个人的恋情急剧升温，不到两个月便结了婚。婚后，他才感到自己的愚蠢。原来，妻子虽然有一幅漂亮的脸蛋，但文化素质极低，性格相当暴躁，她一改恋爱时温文尔雅的神态，满嘴的脏话，训斥他象训斥儿女一般。他后悔极了……
    因此，契诃夫就曾教导人们，“面貌的美丽只是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。”在恋爱中，当你发现对方虽然外表很美，但心灵却很丑，精神生活贫瘠，这时就要冷静下来，可以去征求亲戚、朋友的意见，该断的，就一定要断，以防患于未然。
    
　　本文摘自舒闻铭的作品《日常心理问题丛谈》。本文作者：舒闻铭。网上转载舒闻铭文章，请署名作者名字、博客地址，但都不能用于商业目的；书刊、报纸使用请付作者稿费，联系swm2156@163.com   QQ：373552912，否则，追究其法律责任，谢谢合作哦。